马爷曾说，自己会把观复博物馆全部捐赠给国家，一件也不留给自己的儿子。
马爷一生最佩服的是王世襄，他也在用他的一生来证明，他也是和王世襄、张伯驹等一样的人。
张伯驹于1955年将《平复帖》、《游春图》在内的8件国之重宝全部捐给国家，黄永玉评价他说——富不骄，贫能安，临危不惧，见辱不惊……真大忍人也！
上世纪80年代，因为住房问题，王世襄老一生的藏品苦无存储之地，多次找相关部门都未得到解决，最后不得不以100万（王世襄提出的能买到一套住房即可，实际上他的藏品哪件不是天价呢！）为转手费，最后把79件明式家具全部转给了才成立的上海博物馆。
杨澜在一次采访中问到王世襄老，老人是这样说的——对文物的占有都是次要的，重要的是对它们的研究和欣赏。这些东西，由我得之，最终又由我遣之。岂不就是一个最圆满的结束？
王世襄、张伯驹等人对文物的痴迷、执着和忘我，马未都有；王世襄等人在收藏文物过程中的傻劲和痕劲 ，马未都也有。可是马未都却没有张伯驹、王世襄等人的家学传承和贵族子弟的背景，马未都能拥有今天的功名、地位和学识，全是他先天的志趣和后天的勤能补拙下自学成才的。
马爷常自嘲自己只有小学四年级学历，每遇填写档案表格的时候，学历栏他都不知道如何下笔。
虽是大院人家走出来的孩子，可是在那个特殊时期，上山下乡才是他们的正途。
爱看书，是他一生最大的乐趣。
邻居有禁书《红楼梦》，他想方设法借来读，差点死在书里。
老乡糊墙被撕了一半的书，他也强行带回家连夜读完，再给人家送回去。
后来回到北京，在航天工业里当了一名车床铣工，小伙子眼疾手快，总是能提前完成各项工作任务，把节约出来的时间都给了工厂里的图书馆，在工厂的几年里，他扎扎实实地读了很多书，包括给他打下结实的陶瓷知识的《中国陶瓷史》。
1981年，可谓是马爷人生最重要的转折点。
他在中国青年报发表了《今夜月儿圆》，独占一个整面；拿到65元的天价稿费，还被破了天荒地聘任为青年报编辑。
从此一发不可收拾，他是时下中国许多知名作家的伯乐，苏童、王朔、莫言、刘震云等都是马爷挖宝挖出来的。
手里有钱了，马爷常常与王朔等朋友穿梭古玩巷，早市、鬼市、破烂摊等都留下他们的足迹，今天观复博物馆里很多的古玩件都是这个时候捡漏到手的。
这个时期，最值得一提的是，他在1988年和74岁的王世襄老成了忘年交，给他打开了文物世界真正的天窗。
1990年，马爷辞去了编辑的职务，因为他已经受不了当时文学界与出版社之间的乌烟瘴气，这里已经没有了文学世界的圣洁。
可是影视圈，也是一个天然的大染缸，他更加适应不了，又溜了。
淘宝趣事
马爷淘宝的经历也有诸多趣事：
- 把爱人给他的1600元买彩电的钱，买回了四扇钧瓷挂屏。后来家里遭小偷，后买的彩电被偷，把老婆气的不行，他却乐呵呵地说，还好小偷太笨不识货，没偷走我的四扇钧瓷挂屏。
- 白岩松曾打趣马爷常常蹲点各大古玩市场、古玩摊，用电镀折叠椅去淘换自己心仪的物件，如今这些电镀折叠椅恐怕早都铁锈斑斑或者已经作古了吧！但是马未都淘换来的物件都成了观复博物馆的镇店之宝。
万物并作，吾以观复——成立第一家私人博物馆
时间来到了90年代，这时候的马爷已经有各类藏品达千件，家具、陶瓷、玉器、香炉无所不有，想起了创建个人博物馆的想法。
事有曲折，创建私人博物馆，在当时的中国简直是闻所未闻。
功夫不怕有心人，千难万阻后，终于在1996年，马爷成功创建了中国的第一家私人博物馆——观复博物馆。
做节目，传播传统文化
千禧年后，人们越来越认识到，传统文化的重要性，对传统文物和古玩的爱好，已经到了狂热的地步。马爷开始进入人们的视线，成为炙手可热的文博大拿，参加《百家讲坛》、出版收藏图书，全国各地办节目，做访谈，一时间风光无限。
人生三重境界
马未都，曾说人生有三重境界：
第一重是趋利，追求物质上的温饱；
一个人在年轻的时候必然是趋利的。我们都知道，一个人年轻的时候最大的愿望，绝非趋向于安定的生活，而是想着能够多挣钱。毕竟，人为财死鸟为食亡，这个道理谁都能明白。所以，人年轻的时候趋利这是再自然不过的事情了。
如果你到现在依旧为了房子、车子、存款、结婚在犯愁，在努力，在奋斗，那么你也就处在人生第一重境界，就是趋利。就是在追求物质上的温饱，并非真正的肚子上的温饱，很多人都是不满足物质上的温饱，要有房子、车子、存款，才能结婚。
你看我们这个年代，多少人都卡在第一重境界，无法自拔，买不起房子、结不起婚，三四十岁了，依旧单身，无法生育儿女，无法传宗接代，这是让很多男人感到很自卑的，看着同龄人结婚，如今儿女成双，多少都会很羡慕。
第二重是趋名，追求精神上的愉悦和寄托；
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。其实，人到了一定的年龄，利积累到了一定的量，便失去了对于利的追求欲望。比如马云说的那句话，我不知道钱是什么我对钱没感觉。说的就是这种境界，趋利到一定程度必然趋名。正所谓名利双收，说的就是这么一回事。
这个阶段，肯定是你已经有了房子、车子、存款了，有些钱了，或是创业成功了，就会想要名声，想出名。或是会去追求精神上的享受，就好比曾经没有钱的时候，一直来不及去做的梦。
第三重是安放灵魂，追求内心的平静与超脱。
人在名利俱得的情况下，到了老年便会趋向于安定。说白了，趋安就是放下一切执念，放下所得，做一个与世无争的人。
人创业成功了，事业有成了，该圆梦的都圆梦了，无所追求了，就会开始享受生活，就会去追求诗和远方，就喜欢安静，喜欢灵魂得到安静，不被嘈杂的社会所影响，就喜欢居住在便宜的小山村里，享受那种道法自然的超脱。
总结
看透马爷说的人生三重境界后，你自然也知道马爷的人生信条了。这里我用自己非常喜欢的一句话来作为本文的一个结尾：
老村《痴人说梦》中的一句话——人生立足,唯土三尺,何须多求;多求则狂则乱,则小家子气,则堕入大迷大误。
马老师非常有文化底蕴，又带着京味儿，还厚实着收藏这个金银的悬念。最佩服马老师平和说收藏的气韵，从不像那些幻想当大师的或者一副专家“德行”的人老拿着腔调。听马老师在百家讲坛的讲座，亦如听评书一般舒坦，厚重的知识都在闲茶秋月中娓娓道来。
马老师当过编辑，写小说也编辑小说，还有《海马歌舞厅》这部当年的“流量剧”，和王朔等都是大院那拨人。他身上有一种说不出的““文化枢纽站”的感觉。就是无论什么类别多牛的东西，都得经过这个站，停下来上下一番，所以他说收藏就有趣味很多。别人说收藏，当一个专业一个事板板说，说这个就不说别的了，没收藏或不喜欢收藏的别进来。马老师说收藏，啥人都爱听，他说一连百，带着说人生说生活说风云际会。
所以马老师应该是杂家中的大家，懂得多看得透说得有味道。于是马老师出来说得多，左右四邻也爱听，不牙碜，总有新鲜气息，还常常有感悟。不像某些专家，一出来就激昂天地的样子，弄得人激昂过敏也乏味。还总愿意设定我与你们的架构，好像其是外星人，是不用吃喝拉撒脱离了低级需求的人，好像都不是百姓了，那你姓啥呀？
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