为什么总感到事事不顺心?
张清义谈国学智慧
所谓“日常”，我觉得可以理解成“常常见日”。很多人黎明即起，都要迎接太阳之“日”的曙光，可心中没有光明，有的是阴霾晦气，因为生活中的种种困惑和坎坷总会让人愁眉不展，事事不顺心。
我们经常说，国学是人学，国学是心学。日常中人都是为心所累，自己的行为无一不是被心所驾驭。从国学中汲取营养和智慧后，就能从心理、心智、心灵三个层面做到飞跃和升华，就能驾驭自己那颗像在草原上疾驰奔腾的悍马的心。
接下来我们进入“禅定”的境界，“禅”就是离外相，不受表象迷惑，进入静虑状态。“定”就是内心一定要有定性，彻底驾驭狂躁的心。做到这一切，我们就可以细数事事不顺心的原因。
原因一：感到不顺心是因为感觉到“心”的存在。
庄子的“忘适之适”智慧很能说明。庄子在《达生》里讲：“忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也。”意思是说，忘了脚的存在，是鞋子造成的舒服。忘了腰的存在，是衣带造成的舒适；理智上忘了是非，是心造成的舒适。
我们知道，道家修身讲“心斋”和“坐忘”，“心斋”是把各种意念、成见、欲望都去掉，把心变成空虚的状态，就接近“道”了。“坐忘”庄子倒不是让什么都忘了，他让我们做到“忘适之适”，忘记舒适的舒适。
庄子认为，“道”是世界的根源和归宿。如果我们人把自己的生命融入“道”里，完全忘记了自己是谁，就能做到“忘适之适”，达到最高境界。
比如，水中鱼，它在惬意的畅游时，不会知道自己的身份是一条鱼。当它离开水时，就会一直挣扎，发现自己需要水。
所以，人活在世界上，要像鱼一样，不要有任何挂碍，就能感觉到生命有一种自在的喜悦。不要总想舒适，等你把舒适彻底忘掉，才能真正的舒适。当你不去追求快乐幸福时，反而进入了一种快乐幸福的状态。
由此看来，感到不顺心，是因为有一颗“是非心”在困扰着我们，如果心中没有是非所导致的不适，自然也就不会体悟到“心”的存在，就像因为鞋的舒服也不会感到脚的存在一样。
谈到这里，使我不禁想起季羡林先生的养生秘诀，“三不”，不锻炼，不挑食，不嘀咕。这其中的“不嘀咕”，就是心中没有是非。
原因二：感到事事不顺心，是因为我们不满足“正常”，经常追求“超常”。
很多人体悟不到人生如“月圆”的道理，也就是不能接受“月圆为少月缺为多”的人生常态。
林语堂先生说：“人生不完满是常态，而圆满是非常态”。我们世人总是执着追求完满，并奢望把完满变成常态。正常的生活本来很好，我们偏偏努力去追求超常。所以说生活中不要计较得失、名利、贫富、贵贱，要用平常心来发现生活中的诗意。只有这样才能顺应天地之道，才能与草木为友，和四季相亲，让生命在自然的土壤里悠闲地蠕动，打开自己心灵枷锁，最后获得顺心的状态。
原因三：感到事事不顺心，是因为很多人经常把自然的事情当成不自然来折磨自己。
庄子的“虚舟理论”解释最为合适。它的核心思想是说人不要把自己看得太高，控制自己的情绪，管住脾气，才能驾驭人生。
日常生活中我们与人发生矛盾，有时经常会说一句：谁也不是故意或诚心的。请看庄子在《山木》里第二个故事就谈到“虚舟理论。”里面讲：“方舟而济于河，有虚舩来触舟，虽有惼心之人不怒。”“方舟”意思是两个船，“虚舩”这里的“舩”就是“船”，“虚舩”就是空船。“惼心之人”就是心胸狭窄之人。这几句话的意思是说两条船在河上发生碰撞，如果发现对面船上没有人，是条空船，即使心胸狭窄之人这时也不会生气，因为总不能骂天、骂地、骂空气。但如果发现有一人在船上，无论如何被撞之人都会认为这撞船行为是有意而为之，是对自己颜面的冒犯。接下来为了争回面子争吵甚至大打出手，这样做就成了情绪的奴隶，是拿正常自然的事情折磨自己，这就是愚蠢。
所以庄子告诉我们：“人能虚己以游世，其孰能害之。”意思是说如果我们都能以对待空船的态度，也就是空心而处，超然物外，则无所不安，无所不定，无所不静，无所不乐。
原因四：感到事事不顺心，是没有彻悟人的欲望和满足之间的辩证关系。
十八世纪德国哲学家叔本华，他公开反对理性主义。他从印度教得到启发，认为人活在世界上总是很麻烦，有欲望很痛苦，欲望满足后又觉得很厌烦，久而久之变成在痛苦和厌烦之间摆荡。既然如此，就只能想办法消解它。叔本华的思想最后发展成两个办法:第一是信仰宗教，由此化解人的所有欲望。第二、产生审美的直观，不带有任何意志和目的去欣赏万物。
看来控制欲望和消减欲望，懂得知足，清心寡欲，可以使我们比较容易达到平衡的心态，从而找到顺心的感觉。
原因五：感到事事不顺心是没有得“道”。
“道”的定义争论很多，不同的人靠自己的“悟”有很多不同的解释。
简单来讲，“道”就是事物发展有二重性，自然性和必然性。我们中国人讲的“缘”就是这两种特性。如果我们认识到一切事物发展都有自然和必然的规律，你就能对事情的结果和现状不会有执着心，你就会淡然面对。
什么是自然和必然?比如：秋天落叶，它是自然现象，但到了秋天，树叶枯黄，已丧失生命力，落下来等于死亡，它又是必然的。再比如，你身居高位，掌握权柄，发号施令，是自然的。但岁月更替，晚辈继位，又是必然的。
感知事事不顺心的原因自然很多，这里限于篇幅不再赘述。为了提纲挈领，我们归纳出如下的文字：人生中修身是立世之本，但修身很难，修行更难，修心可谓难上加难。感到事事不顺，只是心的感知。只要修心达到登峰造极，就会获得“日常心态”，就会用入世智慧修成出世境界，就会获得“深入”后而得“浅出”的大境界。
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