成都学大，成都大学是什么大学

成都大学赋

以“成教于国，大德敦化”为韵

文／杜 悦 竹

寰区泰定，德教昌明。文翁筑室，孟蜀传经。越千章之渥彩，承百代之鸿名。俊材纷出，比于齐鲁；胜士相延，灿若晨星。独据山川之秀，犹藏间气之英。建学尊师，振人文以彰耀；崇文重道，逢治世而挺生。追踪上哲，发起先声。惠风初至，斯校乃成。

忆昔几度迁移，一番探绕。花圃路熙，荷花池闹。更修函杖于十陵，尽弃陈规；乃造杏坛以千亩，又生新貌。广陌骈开，长吟半野烟霞；重楼竞起，恰见平林晚照。时有桑麻井里之风，地藏帝子文臣之庙。绣壤交横，浑如风送春波；飞莺络绎，何似弦翻逸调。含元气而淋漓，聚人文而妖娆。自古皆然，每钟山岳之灵；由来尚矣，总属不言之教。

而其香铺野外，锦错城隅。青芜窈渺，翠雾萦纡。起连楹之广厦，临越野之通衢。桥名寻梦，雨过花明柳暗；湖号嘤鸣，春来鱼跃凫趋。萋萋洲碧，若垂杨之聚会；艳艳桃红，如玉面之敷腴。雨润梧桐，华姿蓊蔚；花迷蛱蝶，曼舞怡愉。必坐风而有幸，当立雪而无虞。不尽云霞，尘心悠尔；依然兰蕙，芳意多于。

原夫学苑昭光，名区增色。宿舍疏朗，高楼静默。巍巍学府，岂不尔思；灿灿讲堂，安能蠡测？巨典琳琅，尽充映雪之庭；英才踊跃，多比过江之鲫。添雕塑以涵辉，缀良言以雅饰。能漫步于桥边，可晨读于柳侧。觅翠喁喁，寻芳特特。济济焉，棫朴作人；恒恒焉，菁莪为国。

况夫鹿洞散芳英，鹅湖余宝唾。张表方史册扬辉；周太玄嘉言劝课。白敦仁怀铅有术，六艺融通；钟树梁制曲因时，四方流播。学传绛帐，尽望功成；窗映明灯，唯图壁破。经世之材，绰绰盈门；兴邦之士，怡怡满座。文理兼容，循教化之本源；中西并举，耐科研以辅佐。延当世之名师，定蔚人文；聚超时之英物，且居奇货。开门成市，于明哲之尚然；讲学结庐，实古今之固大。

于是学子趋门，俊才勉力。居必求安，行应有则。常款款以耽书，亦陶陶而忘食。何须凿壁偷光，灯耿耿而长明；姑且引锥刺股，笔纤纤而未息。艺兼文武，堂堂容止之风；器禀英灵，卓卓韶华之极。宜来美眷，雅弄琴音；且伴书香，戏为笔墨。欲赏奇文，邀旧雨而朗朗；因逢佳日，浴春风而得得。此日腾声庠序，郁郁乎斯文；他年耀彩神州，洋洋乎盛德。

乃若初离母校，久出师门。或殖于市，或教于村。各领风骚，千行竞艳；共添勋绩，百业争奔。振凌云之羽翼，功原可表；享折桂之尊荣，理亦能论。心推金石之坚，铃声犹记；地限江山之远，绮思常存。遇良辰之嘉会，倾学友之金樽。亦缠绵于寄托，当延伫以怀恩。熠则永彰，自风淳而俗厚；深而若隐，唯德秀而情敦。

所以业在其中，艺成而下。古调犹存，长歌未罢。得彩凤之栖飞，筑梧桐以迎迓。贤良之质，学而有方；静穆之风，贵而无价。秉自由之思想，牢笼天人；持独立之精神，析分真假。斯校鳌头初露，大道恢宏；斯时气象新开，世人争讶。文脉相连，应当抒写新篇；书声已继，必定讴吟华夏。升堂入室，幸望功成；激俗扬风，以期雅化。

2008年11月15日

附 录

《诗》有六义，其二曰“赋”。诗、词、曲、赋，传统韵文四大体裁中，赋居其一，但由于创作及理解的难度，使赋的面目最为模糊。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中指出：“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。”简要地说，赋即是铺陈的意思，铺陈文采，目的在于更好地描绘事物，抒写情志。

这里要注意的是，第一，赋是一种韵文。不押韵的文章，是散文，不能称为赋。第二，赋的风格注重铺陈。讲究辞彩华茂，劝百讽一。这是这种文体的特色。

这一篇《成都大学赋》，是律赋。“律”是格律，指作赋必须遵守的对仗、声韵的限制。唐代进士科举考试命题作赋，除须遵守

俳赋

对仗声律要求外，还限定了表示立意要求的韵脚字，一般为四言两句八字，即限八韵。宋代试赋沿袭唐制。后世便通称这类限制立意和韵脚的命题赋为“律赋”。南朝俳赋的对仗、声韵有一定讲究，但未形成格律。

注 释：

（以下注释大多来自“汉典”，解释从略，例证有删减，只保留较易理解的一例。）

成教于国：《大学》：“故君子不出家而成教于国。”指为国家培育人才。

大德敦化：《中庸》：“小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。”小德如江河，川流不息，大德敦厚，化育万物。天地之所以伟大，就在于此。

寰区：天下；人世间。唐杜甫《解闷》诗之八：“最传秀句寰区满，未绝风流相国能。”

泰定：指太平。宋 张世南《游宦纪闻》卷七：“ 明帝、章帝继光武而臻泰定。”

德教：道德教化。《

孟子

·离娄上》：“巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之；故沛然德教溢乎四海。”

昌明：政治、文化方面兴旺发达。兴盛发达。《

红楼梦

》第一回：“携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。”

文翁筑室：文翁(前156～前101) ，名党，字仲翁，西汉官史。

庐江郡

舒县

（今

安徽

舒城县）人。

汉景帝

末年为

蜀郡

守，兴教育、兴贤能、修水利，政绩卓著。

班固

《

汉书

》中云：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”。有称，“蜀地文学，比于齐鲁”。

孟蜀传经：后蜀刻儒家经典于石壁上，史称“孟蜀石经”，成为后世传经的范本，“蜀学之盛冠天下”。

渥彩：亦作“渥采”。浓艳的光泽。《

后汉书

·班固传上》：“发五色之渥采，光爓朗以景彰。”李贤 注：“渥，光润也。”

鸿名：大名；盛名。《

史记

·司马相如列传》：“前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”

比于齐鲁：见“文翁筑室”注释。

胜士：佳士，才识过人的人士。《

晋书

·羊祜传》：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！”

间气：旧谓英雄伟人，上应星象，禀天地特殊之气，间世而出，故称。

治世：太平盛世。《

荀子

·大略》：“故义胜利者为治世，利克义者为乱世。”

挺生：挺拔生长。亦谓杰出。《

后汉书

·西域传论》：“灵圣之所降集，贤懿之所挺生。”

上哲：具有超凡的道德、才智的人。南朝 梁 刘勰 《

文心雕龙

·程器》：“人稟五材，修短殊用，自非上哲，难以求备。”

先声：指发生于某一重大事件以前的类似的有相同性质的事件。

惠风：柔和的风，比喻仁爱、仁政。汉 张衡 《东京赋》：“惠风广被，泽洎幽荒。”1978年12月，成都大学在在十一届三中全会召开之际诞生。

花圃路：原成都大学校区所在地。

荷花池：原成都大学校区所在地。

函杖：《礼记·曲礼上》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。”郑玄注：“谓讲问之客也。函，犹容也，讲问宜相对容丈，足以指画也。”原谓讲学者与听讲者坐席之间相距一丈。后用以指：讲学的坐席。

十陵：现成都大学校区所在地。

陈规：陈旧过时,不再适用的规矩、法度等。

杏坛：《庄子·渔父》：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”相传为孔子聚徒授业讲学之处。泛指授徒讲学之处。

千亩：成都大学校区面积超过千亩。

广陌：大路。晋陶潜 《咏荆轲》诗：“素驥鸣广陌，慷慨送我行。”

骈：两物并列，成双的，对偶的。

竞：比赛，互相争胜。

桑麻井里：桑麻，桑树和麻，泛指农作物或农事。井里，指乡里。成都大学在成都郊区，紧邻农村。

帝子文臣：帝子，明朝历代蜀王多埋葬在十陵。现有明蜀王陵，系明太祖朱元璋之皇室家族陵墓群。文臣，指十陵镇朱熹宗祠。

绣壤：指田间的土埂和水沟。因其交错如文绣，故称。清陈梦雷 《登屴崱峰》诗：“近郭桑麻开绣壤，满城烟火杂征旄。”

元气：泛指宇宙自然之气。也指人的精神，精气。也指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量。

人文：指礼乐教化。泛指各种文化现象。

不言之教：不言之教：谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”

青芜：杂草丛生的草地。唐杜甫 《徐步》诗：“整履步青芜，荒庭日欲晡。”因成都大学在郊区，故言。

窈渺：亦作“窈眇 ”。亦作“ 窈妙 ”。 精微；幽远。汉 牟融 《理惑论》：“其广大之外，剖析其寂；窈妙之内，靡不纪之。”

萦纡：盘旋弯曲;回旋曲折;萦回。

连楹：楹柱一根接一根。形容建筑物华美宽敞。

通衢：四通八达的道路。汉 班昭《东征赋》：“遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁。”

敷腴：喜悦貌。南朝 宋 鲍照 《拟＜行路难＞》之五：“人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年。”

坐风：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。出自宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”

兰蕙：兰和蕙。皆香草。多连用以喻贤者。

学苑：学术的园苑。犹学校。宋 苏轼 《刘丑厮诗》：“笔砚耕学苑，戈矛战天骄。”

昭光：使光大；发扬。

名区：指有名之地；名胜。

蠡测：即蠡酌。以瓠瓢测量海水。比喻见识短浅,以浅见量度人,“以蠡测海”的略语。

映雪：“映雪读书”作为贫家子弟刻苦读书、勤奋学习的典故。

过江之鲫：东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说”过江名士多于鲫”。后以”过江之鲫”形容多而且纷乱。

棫朴：《诗·大雅》中的篇名。该篇诗序称是咏“文王能官人也”，故多以喻贤材众多。

济济：众多貌。

菁莪：《

诗·

小雅》中《菁菁者莪》篇名的简称。晋 孙楚 《故太傅羊祜碑》：“虽《泮宫》之咏 鲁侯 ，《菁莪》之美育才，无以过也。” 宋 朱熹 《白鹿洞赋》：“乐《菁莪》之长育，拔隽髦而登进。”

鹿洞：指白鹿洞。宋朱熹讲学处。宋韩补《紫阳山赋》：“既表章乎鹿洞，宜敷锡乎枌榆。”

鹅湖：宋淳熙二年朱熹与吕祖谦、陆九渊兄弟讲学鹅湖寺。

宝唾：对人的谈吐和文词的赞辞。宋 黄庭坚 《被褐怀珠玉》诗：“宝唾归清简，晴虹贯夜窗。”

张表方：张澜1872－1955，字表方。民国时期，张澜创办成都大学，并任校长。

周太玄：1895—1968，生物学家，教育家、翻译家、 政论家、社会活动家和诗人，20世纪30年代曾在成都大学任教。

白敦仁：1918—2004，字梅庵，室名水明楼，古典文学研究家。曾任成都大学中文系教授、系主任。

怀铅：谓从事著述。南朝梁沈约《到著作省谢表》：“臣艺不博古，学谢专家，乏怀铅之志，慙梦肠之术。”

钟树梁：1916—2009，曾任成都大学教授，杜甫研究专家，著名学者、诗人。

绛帐：指师门、讲席之敬称。《

后汉书

·马融传》：“融 才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”

壁破：即破壁，以喻人飞黄腾达或打破现状，有所作为。周恩来诗：面壁十年图破壁。

绰绰：宽裕貌。

怡怡：形容欢喜的样子。

凿壁偷光、引锥刺股：比喻苦学。

旧雨：老朋友的代称,又叫“旧故”。

郁郁乎斯文：《论语》：郁郁乎文哉。

先简单了解一下成都大学：成都大学，四川省与成都市共建综合性大学，位于成都市，1978年创办，2006年由原成都学院、成都教育学院、四川省成都卫生学校、四川省成都幼儿师范学院合并而成，2018年更名为成都大学。学校现有药学、工商管理两个一级学科硕士授权点，有动画、计算机科学与技术两个国家级特色专业，以机械工程、土木工程、软件工程、食品科学与工程、自动化、小学教育、学前教育等学科为优势学科。成都大学每年招生人数在5600人左右，其中绝大多数都是本省招生，去年四川省文科一本线527分，二本线为449分，理科一本线529分，二本线443分。成都大学文科投档线541分，超过西南科技大学的537分、四川农业大学535分、成都信息工程大学534分；理科投档线为545分，超过西华大学541分，西南科技大学537分。

成都是我国西南最重要的城市，教育资源丰富。成都市有四川大学和电子科技大学两所国内著名的985高校，有在211高校中排名靠前的西南交通大学和西南财经大学。成都市的一本大学有成都理工大学、四川师范大学、成都信息工程大学、成都中医药大学、西南民族大学、西华大学、西南石油大学。二本高校有成都大学、成都师范大学、成都医学院、成都工业大学、四川轻化工大学等。但是成都大学的教育经费在四川省内高校中排名第六，仅次于四川大学、电子科大、中国民航飞行学院、西南石油大学、西南财经大学。

我们从以上可以看出成都大学虽然学科实力很一般，但是生源不差，经费充足，地理位置优越，进步空间大。