易中天自从上了《百家讲坛》以后，从一个默默无闻的学者变成一个“明星学者”，从一个普通的教授变成一个“超级教授”。这种现象被人们称为易中天现象。
易中天现象，第一步是登上《百家讲坛》，这很关键。学者走上电视，学术结缘传媒，成为新世纪学术走出大学围墙的新方式。中国传统的学术传播方式主要是家学与书院制度的，朝夕相处，言传身教，学术训练与人格修炼同步，只是那是有钱人的事情，大多数人不能享受。到了晚清，西方的大学引进了中国，学术开始在大学内传授，但现代媒体机构如出版社、报馆和杂志社为学术传播开辟了大学之外更加灵活的道路，《时务报》《新民丛报》《民报》《国粹学报》等是第一批产生了重要学术影响的杂志。辛亥革命后，陈独秀寻求出路，最后还是办杂志，《新青年》就这么产生了。但是从那个时候直到上个世纪的八九十年代，学术思想的传播主要还是在大学传授，其次是通过学术杂志和报纸在学术领域内传播。学者走向电视的讲坛，学术思想的传播有了新的途径。在国外，还有著名哲学家在电视上进行辩论。学术进入媒体的公共领域是时代所趋，也是自身传播方式的拓展。
那么多的学者走上了《百家讲坛》，有很多人说话还是像大学课堂上一样，而易中天采用的话语方式就时髦多了，如用OK解释古代的“诺”，把周瑜说成帅哥，等等。
产生影响
易中天火了,成为了文化偶像。
很多媒体说易中天的出名要感谢百家讲坛，是这个节目让他出的名。其实百家讲坛应该感谢易中天。电视毕竟不如纸读物更容易贴近百姓。书则完全不同，时间绝对由自己支配，可以重复看无数次。
其实百家讲坛的主要贡献是请了这些人去，让老百姓与学者有更多的交流机会，所以，百家讲坛要感谢易中天，感谢刘心武，不要看着他们的书火了，都说是百家讲坛的功劳。
易中天的出名要感谢中国文化长久以来生生不息的文学魅力。中国老百姓在约2000多年的时间里不知道三国真相是什么了，能不急么？他们都有知情权啊。易中天满足了他们的权利，就像古希腊神话里的点灯人，你就说他能不火吗？
还有一点：有许多人评价易中天，不过世人只会记住易中天而不会记住那些人！易老师已经成为了一种文化。
易老师在百家讲坛栏目的讲说在中国添掀起了如日中天的热潮，当时的在学术界和全社会都流传一句话：“嫁人就嫁易中天”。意思当然就是说当代的女孩子要嫁人就要嫁像易老师这样的男人。
易中天自从上了《百家讲坛》以后，从一个默默无闻的学者变成一个“明星学者”，从一个普通的教授变成一个“超级教授”。这种现象被人们称为易中天现象。
2005年易中天在央视《百家讲坛》节目主讲了“汉代风云人物”系列讲座。他独辟蹊径，“妙说”历史，巧妙地运用“通俗”的语言、声情并茂的表演，有趣地还原了历史的本来面目。平常的一段历史从他口中出来俨然活灵活现一般，象评书一样绘声绘色，又象电影剪辑精练流畅。 易中天评三国的思想指导 易中天先生说他讲”三国”，是站在平民的立场，通过现代视野，运用三维结构，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。总的在于普及中国传统文化，引导中国老百姓，使老百姓知道什么是历史，什么是文化，什么是人性。从现代学术的观点，这是对人类学、历史学、文化学、社会学、文学、民俗学、伦理学的综合运用。人的本质性，是社会关系的总和。
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